Kalbimden Dünyaya: Müslüman Gençlerin Liderlik Güçleriyle Dünyayı Daha İyi Hale Getirmek

Dr. Ercan

Yakın zamanda Müslüman gençlerle gerçekleştirdiğim bir çalıştayda, insanlığın en büyük problemlerinin neler olduğunu sordum. Genç liderler şu beş cevabı verdiler: yoksulluk/açlık, bencillik/ego, ırkçılık, cehalet ve küresel ısınma. Bu problemler rüyalarımızı sarsıyor ve umutlarımızı kırıyor olsa da, insanlığın bu önemli sorunlarını çözmeye yardımcı olmak için Müslüman kimliğimizden ve değerlerimizden güç almalıyız. İnsanlığın sorunlarını çözmeye çalışmak büyük bir hedef, ve bu hedef çeşitli alanlarda gerçekleştirilebilir; Akademik Çalışmalar, İş Yeri, Sosyal İlişkiler, Kişisel Gelişim ve Kariyer Geliştirme. Peki, Müslüman gençler olarak bu hedefleri ve vizyonu bize kazandıracak olan kimliğimizdeki güçlü yanlar nelerdir? Bunları nasıl geliştirip dünyaya bir hediye olarak sunabiliriz?

Müslüman kimliğinin teori ve felsefesinde bulunan ve bin yılı aşkın süredir uygulanan özelliklere dayalı olarak, Müslüman gençlerin şu güçleri öne çıkmaktadır:

1. Tüm insanlığın refahı için sorumluluk bilinci,
2. Pozitif bakış açısı, olumlu tutum ve pozitif eylem,
3. Yeryüzünde kardeşlik ve dostluk anlayışı,
4. Muhasebe ve özeleştiri: Tek başına durabilme yeteneği, temel oluşturma ve liderlik etme
5. Zorlukları sevme, zorluklarla mücadele etme arzusu,
6. Tüm zincirlerden özgür olan bir zihin, kalp ve ruh,
7. Hakkını arama ve alınganlığa karşı verme duygusu.

Bu özellikleri açıklarken, tavsiye ettiğim bazı klasik ve güncel şahsiyetlerin çalışmalarından da örnekler vereceğim.

1. Tüm İnsanlığın Refahı için Sorumluluk Bilinci

Sorumluluk bilincimizi harekete geçirmek için kalbimizin bir parçasını başkalarına vermemiz gerekir. Bu, her insanda sevecek bir şey bulmayı ve ortak barış ve refaha inanan insanlarla bir araya gelmeyi gerektirir.

Vaka Çalışması

“Her insan hayatı sonsuz değere sahiptir.” Ami Dar (CEO, İdealist)

Ami Dar, inançlar arası ve ırklar arası çatışmaların en yoğun olduğu dönemlerde barış ve idealleri savunan Yahudi bir liderdir. Şu anda, tüm inanç ve geçmişlerden insanları insanlık yararına bir araya getiren yaratıcı projeler üzerinde çalışmaktadır. Onu X platformunda @AmiDar hesabından takip edebilirsiniz. Kullandığı kapsayıcı dil, sorumlu olduğumuz konular hakkında hem düşünmek hem de konuşmak için örnek alınacak bir modeldir.

Peki, insanlık için sorumluluk bilincimizi pratiğe dökmek adına hangi güncel sorunlara odaklanabiliriz? Çocuk işçiliği sömürüsü, sömürgecilik karşıtı hareketler, yoksullukla mücadele, çocukların eğitimi, sağlık hakkı, siyahi hakları hareketi ve insan hakları ihlalleri bizim için öncelikli meselelerdir.

Hangi kuruluşlara katılabiliriz? İşte bazı önerilerim: Uluslararası Kurtarma Komitesi (International Rescue Community), Uluslararası Af Örgütü (Amnesty International), Çocukları Kurtarın Vakfı (Save the Children), Sınır Tanımayan Doktorlar (Doctors Without Borders) ve Masumiyet Projesi (Innocence Project). Bu kuruluşlar son derece saygın olup, her geçmişten insanlara evrensel hizmetler sunmaktadır. Yine, kullandıkları dil uyarlanabilir ve toplu çalışmaları Müslüman değerlerimizle uyumludur.

2. Pozitif Değişim Çerçevesi: Pozitif Bakış Açısı (UMUT), Pozitif Tutum (YAPABİLİRİM), Pozitif Eylem (BAŞARDIM)

“Kolaylaştırın, zorlaştırmayın; sevinç getirin, keder değil; barış sağlayın, çatışma değil.” Hz. Muhammed (SAV)

Peygamberimizin örnek hayatına bakınca görürüz ki, O umut yayar, insanlık için daha iyi günlerin hayalini kurar ve projeler hayata geçirirdi.

Az önce bahsedilen sorumluluk duygusu ve Peygamberimizin hayatının örneği ile bağlantılı olarak görebiliriz ki, Müslüman gençlerin günlük yaşamlarında uzun bir pozitif bakış açısı, umut ve neşe geleneği vardır. Bu, pozitif eylemleri harekete geçiren olumlu bir tutumla desteklenir. Bu çerçevede UMUT, insanlık için daha iyi günlerin bizi beklediğine ve bu değişimin bir parçası olabileceğimize inanmayı ifade eder. YAPABİLİRİM, başkalarına karşı sergilediğimiz olumlu tutumu, becerilerimizi geliştirme kapasitemizi ve eyleme geçmemizi sağlayan bilgiyi içerir. BAŞARDIM ise, pozitif değişim sağlamak için gösterdiğimiz somut hareketleri ve davranışları ifade eder. Küresel iletişim, girişimcilik ve sosyal girişimcilik ile yaratıcı ekonomi ve değişen eğitim sistemleri sayesinde, pozitif eylemi küresel bir pratiğe dönüştürmek için birçok fırsatımız var.

3. Yeryüzünde Kardeşlik ve Dostluk Anlayışı

“Kalbinizde herkes için bir sandalye olmalıdır.” Fethullah Gülen

Pozitif değişim, içimizde insanlığa dair hislerimizi ve düşüncelerimizi dönüştürmezsek, yüzeyde kalan bir eylem olarak kalır. Bir Müslüman özelliği olarak bunu, belirli topluluklara karşı sahip olduğumuz önyargıları ve olumsuz tutumları yenmeye çalışırken gösterebiliriz. Alimler, bir hayvana bile kötü konuşmanın günah olabileceğini ifade eder. Sıkça, kimlik politikaları üzerinden insanları etiketlendiğini duyarız; bu, birini sosyal olarak inşa edilmiş bir negatif stereotipler ve önyargılar ile sınıflandırmaktır. Fakat Hz. Muhammed’in uygulamalarında görürüz ki, o her zaman kişinin ırkı ya da etnik kökeni yerine bireysel özelliklerine odaklanırdı. Pek çok kişinin düştüğü bir başka tuzak da, bir kişi mükemmel olamadığında ve hatalar yaptığında insanlardan, arkadaşlıktan, yoldaşlıktan vazgeçmektir. Bu da bölünmelere, yansımalara, izolasyona ve yalnızlığa yol açar.

İnsanlıkta kardeşlik ve dostluğu kalbimizde açmak için bilinçli düşünme ve içsel eleştiri yapmamız ve şöyle sorular sormamız gerekir: “Birinin kimliğini .... olarak biliyorsam, Onun .... kimliğine sahip olduğunu düşünseydim onu yine de sever ve ona karşı açık olur muydum?” (boşlukları ırk, din, nöroçeşitlilik, etnik köken, milliyet, ülkedeki bölge, doğduğu şehir, cinsiyet, cinsel yönelim, sosyal statü, ekonomik durum, fiziksel görünüm, ten rengi, kıyafet, yaşadığı mahalle ile dolduralım). Kendimize, tüm insan kategorileriyle olmasa da çoğuyla nasıl arkadaş olabileceğimizi ve onlardan neler öğrenebileceğimizi sormak iyi bir adımdır. Bundan sonra ırkçılık, cinsiyetçilik, önyargılar, kadın düşmanlığı ve diğer sorunlarla ilgili kendi psikolojik ve sosyolojik hastalıklarımızı teşhis ettikten sonra, bunları tedavi etmeye ve kalplerimizi onlara açmaya başlayabiliriz. Bu içsel dönüşüm, kimlik politikalarının iş hayatındaki olumsuz etkilerine karşı da bir direnç sağlar.

4. Öğrenme, Muhasebe ve Öz Eleştiri

Hz. Adem’den bu güne bize verilen gerçek bir “insanlık ve kulluk” hazinesi vardır. Bu dünyadaki en büyük görevimiz, bu mirası gelecek nesillere taşımak için kendimizi geliştirmek ve sonraki neslin bizden daha iyi olmasını sağlamaktır. Üçüncü özellik ile bağlantılı olarak, bu, başkalarına karşı yargılayıcı olmayan bir tutum sergilemeyi ve kendimize tam tersini yapmayı gerektirir: kendi eylemlerimizi ince eleyip sık dokuyarak denetlemek.

Gelişimimiz üzerinde yoğunlaşmak için üç ana alan öne çıkmaktadır:

1. Güçlü Vücut: Fit ve sağlıklı olmak için diyet, beslenme ve egzersiz veya fiziksel aktiviteye odaklanmalıyız.
2. Güçlü Kalp: Kur'an-ı Kerim (hem tilavet hem de anlam ve uygulama çalışması), Müslüman evliyaların değerli bir ibadet kitabı olan Kulubuddaria, Allah'ın isimleri aracılığıyla korunma ve arınma olan Cevsen ve ruhun gücünü koruma ve yükseltme olan Celcelutiye gibi eserlerle hemhal olmayı alışkanlık haline getirmek için gün içinde kısa zaman dilimleri ayırmalıyız.
3. Güçlü Zihin: Görsellerin, sahnelerin, bilgilerin ve seslerin kişinin hafızasında kalıcı bir iz bıraktığı ve asla temizlenemeyeceği veya ortadan kaldırılamayacağı (tıpkı karaciğerlerimizdeki ve kan akışımızdaki zehirli kimyasallar ve ağır metaller gibi) göz önüne alındığında, beynimize girmesine izin verdiğimiz her verinin iki amaçtan birine hizmet ettiğine dair bir değerlendirme yapmamız yerinde olacaktır. Ya Allah'ı daha iyi anabilmek için zihin, kalp, ruh ve beden gücümüzü geliştirerek ahiret başarısını destekleyecek ya da bilgi, uzmanlık, mesleki başarı ve zenginlik kazanmamızı sağlayarak dünya başarısını desteklemelidir ki bu da ahiret başarısına bağlıdır ve ona hizmet etmelidir. Herhangi bir faaliyet, bilgi, görsel, ses ve veri bu amaçlardan birini desteklemiyorsa, sistemimize girmesine izin verilmemeli ve her iki hedefe doğru ilerlerken çok sınırlı kaynaklarımızı ve dikkatimizi meşgul etmemelidir. Sonuçta, bu iki kelimenin anlamını düşündüğünüzde, dikkat bir hedefe doğru hızla ilerlemektir; dikkat dağınıklığı ise büyük bir hızla ilerlerken yolumuzda durmamıza neden olan bir engeldir. Dikkat dağınıklığı çok pahalıya mal olabilir ve başarımızı engelleyebilir, her gün daha fazlasını ortadan kaldırmamız gerekir.

Nihayet, her üçüne de ulaşmak için 30 yıllık planımız, 10 yıllık planımız, 5 yıllık planımız, yıllık planımız, üç aylık planımız, aylık planımız, haftalık planımız ve makro planların gerçekten mikro ölçekte uygulanmasını sağlamak için günlük planımız için özel olarak tanımlanmış hedeflere sahip olmamız gerekir.

5. Tüm Zincirlerden Özgür olan Bir Zihin, Kalp ve Ruh

“Batı piyasa ekonomisi ve onun tüketici odaklı tutumu, entelektüel birikimleri piyasa ihtiyaçlarını karşılamaya yönelik, eğitimli insanlardan oluşan bir sınıf yarattı. (ve giderek artan bir oranda yaratmaya devam ediyor)” Edward W. Said, Oryantalizm

Dünya ve ahiret başarısına doğru yol alabilmek için, en basit görünen eylemlerin ardında bile alternatif ve saf olmayan güdülerimiz olup olmadığını, dışsal ve içsel dikkat dağıtıcılar tarafından üzerimize birtakım baskılar, ağırlıklar ve zincirler yüklendiğini hissedip hissetmediğimizi ve olumlu değişime karşı direnç gösterip göstermediğimizi netleştirmemiz ve nedenlerini araştırmamız gerekir.

Bugün hedeflerimize ulaşmamızın önündeki engelleri analiz ederken, şu anda yaşamlarımızı etkileyen ve kalbimizi, ruhumuzu ve zihnimizi fakir, zayıf ve beceriksiz olmaya zorlayan çok belirgin birkaç yol engelini, zinciri ve dış baskıyı listeleyebiliriz.

1. Trend takibi: Diğer insanların yaptığı bir şeyi kaçırma korkusunu hissettiğimizde ortaya çıkan bir duygu. Başkaları yapıyor diye aynı markaları, kıyafetleri, eşyaları ve uygulamaları kullanırız.
2. Utanç ve sosyal baskı: Bu, bireylere ve topluma sanki kabul veya reddimizi belirleyebileceklermiş ve değerimizi ölçebileceklermiş gibi yüksek bir güç atfettiğimizden dolayı olumsuz eylem için bir motivasyon kaynağıdır.
3. Bağımlılık: Çoğu zaman madde, lüks, alışveriş gibi alışkanlıklara, belirli müziklere bağımlılık, olumlu alışkanlıklar ve bağımlılıklar oluşturmak için kullanılabilecek yaşamdaki istikrar, alışkanlıklar ve ritüellere olan ihtiyacımızı ortadan kaldırır.
4. Rütbe, statü ve para: İnsanlığın yaratılışının başlangıcından beri içinde yaşadığımız kapitalist toplumlarda, rütbe, statü ve paraya sahip insanlara daha fazla değer atfetmek çok güçlü, neredeyse din benzeri bir inanç haline geldi. Önceki parçaları düşündüğümüzde, daha fazla güç veya statü sahibi olarak algılanan bir kişinin diğerlerine göre nasıl kolayca itibar ve güven kazanabileceğini fark ederiz.
5. Kendini zincirleme: Bu, insan potansiyelini ve Allah'ın mucizeleri gerçekleştiren nihai gücünü dikkate almadan düşük olduğunu düşünerek algıladığımız değerimiz, belirlediğimiz etkimiz hakkındaki sınırlayıcı inançlarımız ve davranışlarımızın tümüdür.

Bu tür bir kölelikten nihai özgürlüğü elde etmek için aşağıdaki ilkeleri uygulamaya çalışabiliriz:

1. Allah'ın helal ve haram olarak belirlediği dışında doğru ve yanlış hakkında dış güçler tarafından verilen herhangi bir değeri kabul etmeyeceğiz. İnsan toplulukları olarak genellikle zayıf ve yanılgıya düşmüş olduğumuz için, normlarımız gerçek normlar değildir.
2. Yukarıda listelenen tüm özellikleri, O'nun rızası ve O'nun bizden razı olması için göstermeliyiz, insanları memnun etmek için değil.
3. Eylemlerimiz açısından, O'nun sevdiği şeyleri yapmak. Efendimiz'in “Allah'ım, beni sevdiğin saatte uyandır ve en çok razı olacağın eylemleri yapmamı nasip et.” duası, bir sonraki günümüzü planlamamız için zemin hazırlar.

6. Tek Başına Durabilme Yeteneği - Temel Oluşturma ve Liderlik Etme

“Böyle bir kurbanlar ve cellatlar dünyasında, Albert Camus’nun önerdiği gibi, düşünen insanların görevi cellatların tarafında olmamaktır.” Howard Zinn, Öteki Amerika

Yukarıdaki özgürlüğe ulaşma özelliği, yeni bulunan bu özgürlük duygusunu hayata geçirme sorumluluğunu da beraberinde getirir. Bu şu anlama gelir:

• Tutum: Darwinizm'in “En güçlü olan kazanır ve hayatta kalır.” anlayışına ve bunun sosyal versiyonu olan “Sadece en güçlü olan değerlidir ve haklıdır.” anlayışına direnme mücadelesini üstlenmek. Muhalefeti ve muhalif sesleri geliştirmek, bilgi, kanıt ve tüm insanlık için şefkatle ve muhalefeti kabul edecek açık demokratik toplumlarda gerçekleşir.
• Bilgi: İktidarlar, politikacılar ve medya tarafından aktarılanların arkasındaki alternatif hikayeyi araştırmak.
• Eylem: Zayıfların ezildiğini ve güçlülere itaat edildiğini gördüğümüzde barışçıl direniş eylemleri sergilemek. Güçlüye karşı durmak ve zayıfı ayağa kaldırmak. Odadaki sessiz sesi aramak ve onu yükseltmek. Ötekileştirilenleri ve ezilenleri aramak ve onları masaya taşımak.

“Cesaret, saf kişisel çıkar yerine daha büyük bir iyilik için kendi korkunuzu aşacak şekilde hareket etmeye karar vermenizdir. Cesaret, doğru olduğuna inandığınız şey için anlık kişisel çıkarlarınızı riske atmak demektir.” Derrick Bell, Etik Hırs: Anlamlı ve Değerli Bir Hayat Yaşamak

7. Zorlukları Sevme, Zorluklarla Mücadele Etme Arzusu

Zaman içerisinde, düzenli öğrenme, düşünme ve özeleştiri olmadan, büyümemizde duraklamaya başlarız. Zevk, rahatlık aramak ve maddi beş duyumuzu tatmin etmeye odaklanmak ilgisizliği, yorgunluğu ve bunun sonucunda da harekete geçememeyi beraberinde getirir. Bize armağan edilen bir başka Müslüman özelliği de zorluk ve sıkıntılara pozitif ve katkı sağlayan bir güç olarak bakmaktır.

Şöyle düşünün: Egzersiz yaptığımızda canımız acır, sonra bu acı bir bağımlılık haline gelir. Benzer şekilde, Allah hazzı, iştahı, motivasyonu, çekiciliği ve heyecanı ödül veya eylemsizlik durumuna değil, acı veren hizmet bölümlerinin fiili eylemine ve işin beklendiği ve yapıldığı zamana yerleştirir. Motivasyon ve enerji hormonu dopaminin en çok salgılandığı zaman, bir hedefe gerçekten ulaşmadan önceki zamandır. Başka bir deyişle, eylem sırasında zorluk aslında zevkle ilişkilidir. Aşağıdaki kaynak daha fazla örnek bulmamıza yardımcı olabilir: https://fgulen.com/tr/eserleri/bahar-nesidesi/canli-kalmanin-yollari

8. Hakkını Arama ve Alınganlığa Karşı Verme Duygusu

Büyüme yolumuzu tıkayan bir tuzak, başkalarından ilgi, zaman ve hizmet alma hakkımız olduğu hissidir. Bu, bir etkinliklere davet edilmediğimizde, iyi bir yer verilmediğinde, iltifat almadığımızda, bir yere ana konuşmacı olarak davet edilmediğimizde, dışlandığımızda ve bunlardan dolayı hayal kırıklığına uğradığımızda, daha iyisini hak ettiğimizi, harika şeylere sahip olmayı hak ettiğimizi hissettiğimizde kendini gösterir.

Bu olumsuz döngünün çözümü kendimizi hizmetkâr lider olarak algılamaktır. Hizmetkâr lider, fikirler ve etkinlikler üretir ve bunların kendisine gelmesini beklemez. Hizmetkâr bir lider davet edilmeyi değil, davet etmeyi düşünür, hizmetkâr bir lider kendini şöyle ifade eder: “Merkezde ben varım ve bu işin sahibi benim, ben yapma eylemime aidim.” Son olarak, daha iyi kaynaklar ve daha iyi fırsatlar sadece bizim için değil herkes için olmalıdır. Bu da bizi diğer özelliklerde bahsedilen amaçlar için çalışmaya iter.

Nasıl Başlayacağız?

Bunların yüce hedefler olduğunun farkındayım. Ancak, hemen önümüzdeki saat içinde bunlar üzerinde çalışmaya başlayabiliriz! Her şeye başlamanın en iyi yolu Allah'ı yüceltip O'nun gücünü aramaktır. Hz. Musa, Firavun'la en zorlu karşılaşmada nasıl yardım isteneceğine dair harika bir örnek sunar.

20/Tâhâ Suresi - 25-29: Hz. Musa yalvardı: “Rabbim, göğsümü genişlet. Ve işimi kolaylaştır. Dilimdeki bağı çöz. Ta ki, sözümü iyi anlasınlar.”

Bu dua olumlu değişim için nasıl bir rehberlik sunuyor? Olumlu bakış açısı (UMUT), olumlu tutum (YAPABİLİRİM) ve olumlu eylem (BAŞARDIM) için bize rehberlik ederek.

• Duygusal: Öncelikle bunun çok zor olacağını bilerek bir kararlılık ve sebat duruşuna ihtiyacımız var - Allah'ım, lütfen kalbimi endişeden kurtar, nefesimi, kalbimi, varlığımı, sabrımı genişlet, duruşumu ve dayanıklılığımı güçlendir - bu duygusal güce ihtiyacım var.
• Bilişsel: Allah'ım, işimi benim için kolaylaştır, sonra da işimi bana kolay göster. Bu çok zor ve sadece sen kolaylaştırabilir ve kolay görünmesini sağlayabilirsin. Çekiş gücünü artır, beni içine akıt.
• İletişimsel: Allah'ım, ağzımdan ve sözümden kaygı ve endişeyi gider. Ağzımdaki bu düğümü çöz, kalbimden dünyaya iletişim kurmak için tüm engelleri kaldır, böylece onu iyi alsınlar, mesajı doğru şekilde anlasınlar.

Öyleyse, Genç Dostum, Haydi Başla!